玉雕大师网

翡翠的生命,源于玉雕师们的终极目标——神韵

  收藏翡翠,一般都很注重材料的种、色和水头,其实,翡翠的雕刻工艺也很值得注意。翡翠自在我国出现后,就与传统的雕刻技艺结合在一起,使其迸发出绚丽灿烂的辉煌翡翠使中国玉器文化锦上添花,并将玉石文化推向一个新的高度。


  传统翡翠饰品的雕琢,重在意和境上,在形上不一定追求结构比例的绝对正确,在顺势处理上,只要合意即可。再加上,中国传统雕刻工艺一般都是注重师徒传承的,所以在翡翠小饰品的题材上,几乎是完全传统化的。具体雕刻形象大多是蝠、兽、竹、松、梅、鹿、如意、灵芝、花叶、秋果、钱、寿桃等,由这些形象组合来表达吉祥的寓意。



  对翡翠玉石雕刻饰品,我们要在传统文化的基础上,去品味它的内涵,才能感到玉的灵气和它的神奇。每一块翡翠石头都有其特有的生命特征,要想走进翡翠的世界,就必须要对石头心存敬畏并与之对话。而为了更好地展现玉雕当中的“生命力”,玉雕师们还进一步地加强了与玉雕作品的情感沟通,并致力于对玉雕作品“思想”与“形式”相统一的艺术追求。在把握好玉石的特性之后,雕刻师们还应通过因材施艺、顺势造型,将玉石最为淳美的一面展现出来。


  除此之外,玉雕师们还应通过集各家之所长,积累雕刻素材,适度创新等,来打造玉雕作品内涵丰富的生命力。我国传统的雕刻技艺上,有一种绝妙的手法,叫作“俏色”,就是对一块料上的两种或两种以上的天然色彩进行巧妙经营,应用不同的造型来共同表达一个主题。这种手法甚至可“变废为宝”,有的可以在雕琢的过程中出现另一种色彩,这就需要独具匠心的雕刻师因势利导、顺势雕刻,让“俏色”起到画龙点睛的作用。



  俏色,需要处理好多色的关系来表达一个主题。如果匠师没有丰富的经验、深厚的艺术功底和随机应变的能力,是做不到的。如此创作出的精品,有着浑然天成的一体,它的宝贵程度可想而知。玉器工艺是由料变为器的技术条件,它的性质比较稳定,不易被人真正认识,是鉴赏上的一个难题。总体而言,凡工艺利落流畅、娴熟精工多是美的或比较美的。反之,板滞纤弱、拖泥带水的工艺,则是收藏价值锐减的标志。


  艺术,是每件玉器所追求的最高境界,也是最难做到的。凡气韵生动、形神兼备的翡翠都是艺术美的表现,而且,精致的雕工还反映了其丰富的收藏价值。反之,工艺差、手法低劣,一味模仿、违反艺术美的作品,鉴赏价值就逊色得多。所以,对玉的收藏,除重视玉的材质外,还要注重玉的工艺水平、关注玉的艺术性。原因很简单,玉的材质越好,在大自然中的存量越稀少,其加工难度也越大,价值就越高。



  看玉器的工艺,首先看造型,这是玉器审美的构架,也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的,其比例权衡要适当。匀称而不呆板,均衡而又稳定的翡翠,是美的作品。其次是纹饰。纹饰是玉器的装饰,它的美丑比较容易为人们觉察、感受。一般来说,它服从于器型的需要,或者取决于社会功能的需要。装饰的雕刻要看结构、章法、繁简、疏密等处理。凡结构章法有条不紊、统一、和谐的翡翠,就具高鉴赏价值。


  翡翠饰品,既是物质产品,又是精神产品,自古它就被赋予活力、健康、富贵、长寿的寓意。许多人都爱把翡翠作为礼品,以此来表达美好的祝福。而这些寓意尤以用雕工表达为主,所以,我们对翡翠的雕工,更应重视。


发布者: 编辑部吴主编  2020-06-14
———— 其他大师 ————
姜典桥白永蓝才华况毅张杰萧歌(肖福彦)张君刘雨鑫陈忠明郭云霞胡芸茂费林凯曲巍李清燕吴东山余安平陈雪月徐炼求陈炳勇张焕生翁文远吴少洪杨学标花术宝林进龙(寿山石)赵总航徐宁蔡易超舒金华吴秋强(玉雕)任文科(任拉科)廖海洋宋吉祥(玉雕大师)肖修鸿洪灼东林国庆陈炳清刘朋飞李洁明刘世界卫芳田书六喻长彬南山(孙越超)匡石(付小静)陈惠福苏志清郭宗普元杰(李元松)马如意